郭襄要找杨过其实很简单,有位高手能帮她圆梦,你看她侄子是谁

《神雕侠侣》的主题其实可以用李莫愁那句“问世间情为何物,直教人生死相许”来概括,书中推动情节发展的关键因素就在于一个“情”字,而在笔者看来,书中用情最深的莫过于四个人。

其一是为了杨过甘愿付出生命换取解药的公孙绿萼,其二是对陆展元因爱生恨的“赤练仙子”李莫愁,其三则是为了一个约定就能够苦守小龙女十六年的杨过,其四则是一见杨过误终身的郭襄,而这四人中,最让人意难平的莫过于郭襄那小妮子了。

世人皆知杨过心中只有小龙女,可爱情这东西从来就是不讲道理的,尽管杨过对郭襄始终只是兄妹之情,但郭襄却对杨过念念不忘,所以杨过携夫人小龙女退隐之后,郭襄仍在游历四方寻找杨过,其实她真有心找杨过的话,有一个人其实可以帮上大忙。

一、游历四方的郭襄

《神雕侠侣》最后一个镜头便是郭襄恋恋不舍的看着杨过与小龙女走下华山,那时就已为她后来追寻杨过踪迹的举动埋下了伏笔,果不其然,到了《倚天屠龙记》开篇,郭襄已经为了寻找杨过去过不少地方。

原著道:“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后,三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念,于是禀明父母,说要出来游山玩水,料想他夫妇当在终南山古墓隐居,便径往古墓求见。墓中出来两名侍女,说道杨过夫妇出外未归,招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期,郭襄便又出来随意行走,她自北而南,又从东至西,几乎踏遍了大半个中原,始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。”

这里提到郭芙是踏遍了大半个中原,也从来没打听到杨过的踪迹,其实这也不稀奇,天下何其大?古代通讯不便,或许郭襄去的地方刚好都是杨过没去的地方,也很正常。

不过还有一种可能,杨过和小龙女是在某个与世隔绝的地方退隐了,比如绝情谷底,但细品原著又觉这种说法难以成立,因为从古墓派的传承来看,杨过并未退隐。

二、并未退隐的杨过

杨过和小龙女当年的确是下了华山,二人阔别十六年之后重逢,又在襄阳大战差点再度失去彼此,的确是该好好的过一过二人世界,但此时的他们其实并未退隐。

龙杨二人下了华山之后最有可能去的地方自然是活死人墓,毕竟那里是他们最开始在一起的地方,而从郭襄后来去往活死人墓见到了几个侍女来看,龙杨二人的确是回过古墓,并且郭襄在向那些侍女打探杨过的消息时,得到的回应是“未说明归期”,说明杨过是可能回来的,只是时期未知。

而后来黄衫女的出现更是证明了杨过与小龙女一直都是处于游历四方的状态,并没有彻底退隐,他们至少在某个时间点是重新回到过古墓的,否则黄衫女又如何能继承龙杨二人的衣钵成为古墓派掌门?

显然杨过和小龙女一直活跃于武林之中,只是时而在古墓,时而在外游历,只是郭襄以一人之力很难遇上他们罢了,但有一个人就能帮郭襄寻找杨过。

三、神通广大的侄子

在旧版中,郭襄其实是有个神通广大的侄子的。

当年襄阳大战,郭靖一家战死襄阳,但却不是举家战死,你且看原文怎么说:“襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。”

这里只强调了郭靖夫妇和郭破虏战死,郭襄是远在西川,至于耶律齐和郭芙哪去了则没交代。

不过根据时代背景来看,耶律齐身为丐帮帮主,他自然是在忙于丐帮事务,毕竟乱世多难民,难民最好的去处自然是丐帮,此时丐帮涌入大量难民,自然需要耶律齐来安顿,郭芙作为耶律齐的妻子自然是夫唱妇随,跟着他在处理丐帮事务,所以他们没有战死在襄阳是完全合情合理的。

而耶律齐和郭芙在旧版中就有一个后人,那人名为耶律渊如,金庸是借俞莲舟的视角提到过这个角色的存在。

原著道:“俞莲舟见他背上负了六只布袋,心想这是丐帮中的六袋弟子,地位已算不低,如何竟干出这种卑污行迳来?何况丐帮素来行事仁义,他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友,这事可真奇了。”

毋庸置疑,这位名为耶律渊如的丐帮帮主就是耶律齐与郭芙的后人,也就是郭襄的侄子。

后来襄阳城破,丐帮传到了耶律渊如手中,也没有了抗蒙大业,郭襄完全可以去找这位侄子命丐帮帮众帮她寻找杨过,毕竟丐帮被誉为天下第一帮,势力何其庞大,帮众何其多,他们地毯式的搜索自然比郭襄一个人走南闯北要更容易找到杨过。

至于郭襄为什么没这么做也很好解释,一是后来这位侄子被金庸删了,而哪怕这侄子没被删,估计她也不好意思厚着脸皮去找侄子发动丐帮人力去找杨过吧,毕竟杨过身边有小龙女,被她找到了又能如何呢?

正因为如此,郭襄最终只能带着遗憾出家为尼,创立峨眉派。

来源:蠢哥哥

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